― A Step Beyond
October 8,2026
A todos los que colaboraron con los preparativos para el ingreso a Escuelas-SODRE:
Hola.
Espero que se encuentren bien.
El 1 de octubre, hora de Japón, recibí un mensaje de un diplomático japonés que se encuentra en Sudamérica. En él, me expresó su preocupación por mi seguridad y por la de mi familia y amistades, dado que en Japón han continuado produciéndose desastres naturales, como tifones e inundaciones causadas por lluvias torrenciales, y también me transmitió palabras de aliento para mi futura trayectoria profesional.
Las personas que me rodean no han sufrido daños. Sin embargo, me duele profundamente pensar en quienes están padeciendo las consecuencias de estos desastres. Aunque lo que pueda hacer sea poco, seguiré haciendo todo lo que esté a mi alcance para que todas las personas puedan vivir con tranquilidad y seguridad.
Durante las dos semanas transcurridas hasta la mañana del 5 de octubre, en Japón hubo pocas noticias sobre las zonas afectadas tanto en los programas de televisión como en los periódicos. Sin embargo, a partir de la información relacionada con los desastres que pude consultar en Internet el 4 de octubre, publicada por organismos como la Oficina del Gabinete, la Agencia Meteorológica de Japón, y TV Asahi Corporation, así como de la información sobre el apoyo a las zonas afectadas proporcionada por varias de las principales organizaciones sindicales de Japón, volví a tomar conciencia de que no debemos olvidar la existencia de personas que todavía sufren las consecuencias de desastres secundarios, no solamente en las zonas afectadas mencionadas anteriormente, sino también en regiones que han sufrido grandes terremotos en el pasado.
Se trata de la prefectura de Kumamoto, en el sudoeste de Japón, y de la prefectura de Ishikawa, situada en el extremo occidental de la parte central del país. En la primera ocurrió un gran terremoto el 28 de julio, mientras que la segunda fue azotada por un gran tsunami provocado por un terremoto de enorme intensidad el 1 de enero de 2025.
Desde la tarde del 5 de octubre, han comenzado a aumentar gradualmente las noticias de televisión y de los periódicos que ponen el foco en las personas que continúan atravesando estas dificultades. Quiero seguir prestando atención a los medios de comunicación y, al mismo tiempo, reflexionar detenidamente sobre cómo expresar y transmitir la verdad a los demás de una manera propia.
(Japonés:このメッセージの日本語版は、10月5日にLinkedInに投稿しました。その投稿はここから。なお、日本語版の内容を一部改めています。記事のＵＲＬは上記の通りです。)
Tal como comuniqué individualmente a las personas de las instituciones relacionadas que me apoyaron en mi preparación para estudiar en el extranjero, así como a quienes me brindaron su ayuda y apoyo, el 28 de septiembre de 2026, hora de Uruguay, comuniqué a la institución y fui aceptada la decisión de renunciar a mi ingreso, previsto para marzo de 2027, a la Tecnicatura – Área Tango – Escuela Nacional de Formación Artística SODRE.
Después de consultar reiteradamente con las instituciones relacionadas, explorar diversas posibilidades y reflexionar detenidamente, finalmente tomé esta decisión por razones económicas. (A las personas que afirmó categóricamente: “Devuelve los favores recibidos con buenas noticias”, decidí, respetuosamente, no comunicarle personalmente esta decisión.)
Lo siento sinceramente.
Muchas gracias.
Quiero expresar mi más profundo agradecimiento por haber esperado con expectativas el desarrollo y las futuras posibilidades de mis aproximadamente diez años de experiencia en la enseñanza de la literatura japonesa. Lamento profundamente no haber podido saludar personalmente a todos los profesores y a todas las personas que estaban destinadas a ser mis compañeros y compañeras de estudios. Les agradecería mucho que pudieran recibir este mensaje como mi saludo.
Aunque finalmente no pude ingresar a SODRE, el hecho de haberme preparado teniendo en cuenta una trayectoria profesional a largo plazo después de mi ingreso me permitió obtener valiosas perspectivas para el futuro: cómo construir en Japón un entorno en el que personas de distintas generaciones puedan participar no solamente del tango, sino también de la cocreación cultural y del desarrollo de la sociedad, y cómo aprovechar mi especialización en literatura japonesa.
Participar desde Japón en la cocreación cultural con Sudamérica, mientras desarrollo un nuevo trabajo y alcanzo un alto dominio no solamente del español sino también del inglés, no es algo que pueda lograrse de un día. Sin embargo, continuaré esforzándome con perseverancia.
Basándome en los 24 materiales académicos que me proporcionó SODRE, entregué a la Dirección General de Escuelas-SODRE un informe en el que analizo concretamente la promoción de la educación y la cultura en Japón y la cocreación intercultural con la danza del tango. También expresé mi deseo de que, si fuera posible, dicho informe pudiera ser compartido con los profesores y estudiantes.
El informe incluye reflexiones sobre la estructura narrativa de la literatura japonesa —incluido el manga— y sobre la literatura China que sustenta dicha estructura, así como sobre la realidad de las artes escénicas populares japonesas, influenciadas por diversas culturas del mundo, en relación con la creación de artes espaciales.
También comuniqué que para elaborar el informe utilicé de manera complementaria herramientas de traducción. Todavía hay muchas cosas que puedo hacer para aprovechar los recursos culturales de Japón, por lo que continuaré estudiando y aprendiendo.
*Las imágenes y dibujos también fueron creados modificando recursos de Canva.
―Caminando Más
Durante estas dos semanas también pude observar, dentro de Japón, escenas que parecían contener una luz de esperanza cuando pensamos en el futuro del mundo.
Parece que han aumentado en la televisión y en los periódicos los programas que presentan las épocas en las que vivieron las distintas generaciones para facilitar la comunicación intergeneracional, en los que participantes de varias generaciones piensan juntos sobre posibles soluciones, así como los proyectos que presentan a las generaciones jóvenes diferentes maneras de vivir y de transitar el paso de los años en la adultez.
Aunque las preocupaciones en torno a la inteligencia artificial aumentan día a día, hay personas que trabajan en primera línea, así como otras que las apoyan, para desarrollar formas de expresión mediática que, mediante el uso de las tecnologías más avanzadas, amplían las posibilidades de la televisión y los periódicos digitales como espacios de creación artística multidisciplinaria y de performance art, y fomentan el pensamiento crítico y la creatividad de la ciudadanía. Reflexioné sobre cuánto tengo que aprender de todas estas personas.
Cuando trabajé en la educación secundaria superior en Japón, entre 2016 y 2025, varios profesores me decían repetidamente, teniendo en cuenta las voces de los estudiantes: “Los estudiantes ya no pueden comprender las notas y explicaciones de los libros de texto porque están demasiado ocupados viendo en sus teléfonos las imágenes que les gustan y ya no miran televisión. Por eso, su motivación para construir las bases de la historia y de la cultura general es diferente de la de antes. Además, cada vez hay más hogares que no tienen television”.
Por ello, también será necesario desarrollar actividades educativas que despierten el interés de los estudiantes por diferentes medios de comunicación, por ejemplo, dedicando algún tiempo durante el almuerzo escolar o dentro de las clases a recorrer los distintos canales de televisión.
Los periódicos digitales también parecen estar evolucionando hacia una especie de “Pop-up books”, en los que niños y profesionales experimentados pueden pasar juntos las páginas y abrir caminos hacia el mañana, mediante funciones que permiten, por ejemplo, ver videos que no pudieron incluirse en la edición impresa o introducir preguntas sobre los artículos.
Se espera que esto contribuya a mejorar la alfabetización mediática de lectores, periodistas e inteligencia artificial. También parece que se pueden obtener muchas ideas útiles para desarrollar la capacidad de crear contenidos para artículos destinados a señalización digital.
Al igual que en la obra de arte performático* en la que Hugo Mastrolorenzo y Agustina Vignou bailaron con la música de Piazzolla “Balada para un Loco”, es posible que desde el propio sector de los medios de comunicación nazcan cada vez más expresiones que trasciendan y eleven la relación entre el lenguaje y las formas de expresión no verbal.
Espero con ilusión el desarrollo de nuevas formas de expresión de la danza que se fusionen con este tipo de expresiones mediáticas.
＊https://youtu.be/Cx0v67V4QsM?si=emdQKGhTFZbxrXqh
―Yo interpreto esa obra de la siguiente manera. ¿Qué les parece a ustedes?
Mi interpretación:
Antes de sacar el globo de la cesta, convertirse en una persona que no está atrapada por los marcos existentes permite desarrollar ideas libres y captar con mayor certeza la esencia de las cosas.
De esta manera, se puede aprovechar la belleza propia de todo lo que existe en el universo y llegar a crear expresiones más libres, naturales y bellas. Para mí, esto está simbolizado por la escena en la que el globo sale de la cesta y vuela libremente, así como por la escena final, en la que baila con los pies firmemente apoyados en la tierra.
Complemento:
De repente, me viene a la mente la obra de Banksy. El taller sobre el lenguaje escénico de Hugo Mastrolorenzo, celebrado en Escuelas-SODRE de septiembre, me parece una iniciativa sumamente interesante. Espero con ilusión ver el futuro de los egresados.
―Salida al nuevo paso
El camino que he recorrido hasta aquí ha tenido algunos desvíos y rodeos, pero se ha convertido en un alimento para continuar viviendo hacia el futuro y me ha dejado preguntas con las que construir el mañana.
Yo misma también estoy reflexionando sobre las respuestas a esas preguntas. Sin embargo, como he oído que la IA también posee una inteligencia y una sensibilidad que intenta aprender de las voces de las personas presenten en sus plataformas Internet para mejorar, quisiera que escuchara y reflexionara sobre la siguiente pregunta que me ha surgido:
“IA, ¿Qué es tu eje?
¿Hacia dónde está la dirección que consideras mejor?
Y ¿cómo practicas el ‘Abrazo que se distancia’?”
En el Tango, cada maestro/ra tiene su propia manera de enseñar, pero algo que tienen en común es que también valoran el “Abrazo que se distancia”.
Básicamente, la persona con la que bailamos no está fijada de antemano, sino que en los espacios sociales bailamos con diferentes personas.
Tomando el eje ligeramente hacia arriba y a la derecha, formando el abrazo de manera que nuestros cuerpos se crucen, respetando mutuamente nuestros ejes, disfrutamos de un diálogo improvisado a través de la danza y continuamos bailando durante tres minutos, transformando incluso los errores en nuevos pasos.
Esto es inseparable del “Abrazo que se distancia”.
Seguiré teniendo presente el proceso de diálogo con el futuro que me enseñó Escuelas-SODRE.
Que el sol de la primavera sudamericana continúe iluminando ampliamente a todos los seres vivos.
(Japonés:“ここのへに 照れる春陽に ひばり上がり 宙の心よ 幸おほく”
*四句目ふりがな:”そらのらいふよ”)
Sinceros Saludos y Abrazos
(No existe una única expresión japonesa que pueda sustituir estas palabras del final.)
8 de octubre de 2026
© 2026 Rika Ogasawara